金融緩和のその先に

金融緩和、財政出動、米国はなりふり構わず、自国経済の維持、拡大、自国民の救済優先の策を打っている。これは当然と言えば当然であるが、基軸通貨のドルが世界に与える影響というのは小さくない。ドルの規律が壊れると、本日の日経新聞のオピニオンではないが、雪崩が発生しかねない。

金融緩和によるインフレリスク、これは以前にも書いたが新興国、発展途上国で顕著なリスクとなる。そういう意味で、米国政府、FRBが自国民の救済を強調しすぎると、歪が通貨が脆弱な国に偏ってしまう。それ自体は正当化されるものかもしれないが、正当化されるがゆえに、弱い国は指をくわえてみているのみ、そうなってしまう。

米国の長期金利が上がり、若干落ち着きを取り戻したが、今後もじわじわと上がっていくだろう。それにつれて起こるのは、脆弱な通貨を持つ国からの資金の退避の行動である。これは金利差が生み出す自然な流れであり、新興国通貨は下がらざるを得ない。避けるためには、自国の金利を上げるしかないが、このコロナで縮んだ経済の中、金利を上げると経済を冷やすリスクが生じてしまう。

ファンタジーランド 【合本版】―狂気と幻想のアメリカ500年史

金利を上げないとインフレ加速、金利を上げると通貨価値は維持できるが自国経済活動は下火になる、通貨が脆弱な国にとって試練が訪れるのは、もはや避けられない未来となりつつある。これの引き金になりかねないのは、これもやはり米国でのリスクテイクが許容限度を超える瞬間だろう。

許容限度は状況次第で上下に変動するとは思うが、今回のアルケゴス騒動のように、だれもが想定していなかった金融システム上のリスクが明るみになったときに、一時的に許容限度が下がる、そういった時に耐え切れなくなる筋が出てくると、全体的にリスクテイクできないスパイラルが始まってしまい、新興国からの資金退避も始まる。資金退避は次の資金退避を引き起こすようにドミノ的に進んでしまうので、誰かが意図的に政策で止めないと、90年代末のアジア通貨危機のように行くところまで行ってしまう。

止められるのはIMFなのかOECDなのかUNなのか、米国なのか分からないが、今の状況だと中国なのかもしれない。比較的ドル高による自国通貨安にはつながりづらい環境になりつつあるし、中国経済はある意味では政府主導で盤石である。そういった環境下、ある一定まで新興国に打撃を与えてから、救済に走ることで支配を強める。そこから新たな冷戦と呼ばれる世界に入っていくのかもしれない。

民主主義とは何なのか (文春新書)

世界は繋がっており、超大国の米国がコロナで落ち込んだ経済を救済するために、自国民のことだけを考えた政策に走り出した。この歪みが脆弱な国に負の影響を与えて、超大国に敵対する国が覇権を広げるチャンスを得る。No.2の国がさらに力を増すことにNo.1は警戒するわけで、そこに冷戦、もしくは局地的な物理的な衝突、これらが発生してしまうのかもしれない。

サハラ以南アフリカ

人類というかホモサピエンスの歴史はサハラ以南のアフリカから始まったといわれる。遺伝子的にもサハラ以南の現代のホモサピエンスの遺伝子の多様性は、他の全地域の遺伝子の多様性よりも多く、サハラ以南でホモサピエンスは長い間進化を進め、ある程度の繁栄を治めた後に、他の地域に進出していったのがうかがえる。

サハラ以南の地域から弱い、これは肉体的なものなのか、例えば疫学的なものなのかはわからないが、サハラ以南の地域では生きていけない、生きづらい集団の中で、恐らくは好奇心は強いという集団が脱出して、住む地域を拡大していったのであろう。その中で一万年前ほどに農耕が始まった。

農耕が始まったのは、そのほうが食料の調達に有利だからであり、原始的には取れた種を自分の住んでいる土地の近くに植えたところから始まったのだろう。その中で、川の氾濫や干ばつに合うようになり、治水というのが生存における大きな課題であることがクローズアップされてくる。そうすると近隣住民で力を合わせて治水を行おうということになる。

治水を行うと収穫が安定するようになり、余剰作物が生まれて、それを管理する富裕層が生まれて、一帯を支配する権力者が生まれるようになる。これが帝国ができていったメカニズムであろうと言われており、治水がすべての原点であり、4大文明と俗に言われるところには大河があり、帝国ができて文明が生まれたというように言われている。

一方で、ホモサピエンスの故郷であるサハラ以南はどうだったのだろうか。大文明が築かれた証拠はあまり見られていないように思える。これはひとえにその気候環境であろう。サハラ以南のアフリカは非常に豊かな植生を誇る。ジャングルとかターザンの映画で見られるような雰囲気を思い出せばいいが、食べ物に困ることはなさそうで、少々の気候変動においても植生は大きく変わらない。

食の歴史――人類はこれまで何を食べてきたのか

この環境が帝国が生まれなかった環境であると、ジャックアタリは著書で述べているが、当方も同意する。この環境下においては、近隣住民が力を合わせてインフラ整備をする必要性がないのである。それぞれが小さなコミュニティーで自分たちの食料を確保する、という方法で無理なくコミュニティーを維持できていたのである。そういうこともあって、こういった赤道近くの地域においては少数民族というのが多くいる印象だ。アフリカだけでなく、アマゾンや、パプア、これらの地域も同様であろう。帝国を作り上げる必要性がなかったのである。

ただ、このことがグローバル化、資本主義、効率至上主義、これらの社会変革の中で、彼ら少数民族を虐げることにつながっていった。備蓄や、将来を考えずに、目の前のことをエンジョイするという人生を送っていた少数民族に対して、特にアングロサクソンが中心となって支配を行うようになった。財力と武力による支配である。それが世界秩序を作ってしまった。奴隷貿易がその中でも最悪のものであるが、そうやって価値観の違う人たちを支配して自分の富のために活用したのである。奴隷貿易の歴史を考えるとやるせない気持ちになるが、そもそもの気候、ホモサピエンスとしての好奇心、ここら辺が現代の富の偏在の結果に影響を与えていると考えると、歴史は繋がっていると感じる次第である。

勝者が描く歴史

歴史は勝者が書くとはよく言ったもんで、例えば明智光秀は筆者が子供の時は、君主に叱られて謀反を起こした小さな人物として書かれていたと思う。ここ数年の本能寺の変ブームで色々な解釈の本が出てきたり、昨年の大河ドラマの麒麟が来るで描かれるようになり、明智光秀の優秀さや、理念が描かれるようになって大きく印象が変わった。

明智光秀は周知の事実ではあるが、織田信長を討ち取り、豊臣秀吉に討ち取られたとされる。その後、豊臣秀吉が天下を取り、秀吉の死後、徳川家康が天下を治めるようになったのは歴史で書かれている王道ストーリーである。その中で、豊臣家が書いた歴史、徳川家が書いた歴史、その後、明治維新政府が書いた歴史が混在する中で、謀反人であること、豊臣家の敵であったこと、一方で朝廷を重視する姿勢を示してもいたこと、こういった明智光秀の根本のところがあるからこそ、時代時代で描かれ方が違ってきてしまうのであろう。

織田信長が粗野でうつけだったというのも、のちの歴史に描かれたイメージであるかもしれないし、それほど歴史というのは不確かなのであろうと考えさせられる。そもそも、出典の歴史書の数が限られており、そういったエピソードも調べてみると、一つの二次資料に書かれているだけ、というようなケースも往々にしてありそうである。

そんな中、麒麟が来るを見てて、もちろん制作側の意図もそうだったのであろうが、豊臣秀吉に関して考えさせられるわけである。彼が農家の出であることすら疑わしく感じる。もちろん、父親は表向きは小作農だったのかもしれないが、それすら住民に対して貧しい出自であることをアピールした可能性がある。当時の戦国の歴史では考えづらいかもしれないが、結果としてその逆転の発想が民衆の支持につながり、統治の安定、迅速な出世を則したのかもしれない。それらを戦略的にやっていたとみる向きもあるかもしれないが、当方が感じるのは、彼は稀代のペテン師であったのではないかということだ。

その場その場で、どういう言い逃れをすれば最適な逃れ方ができるのか、その事に長けた人間というのはどの社会にも、どの組織にも一定程度いるというのが実感だ。その中でも、組織の中でも見られるが、とびっきりのペテン師として名を馳せているというか、結果として上り詰めている人も少なくない。人材育成の教科書とかには、実行力のないペテン師は好ましくないと書かれていると思うが、実社会においては、実行力のない強力なペテン師が生き残ることがあり、それだけで成功している人間もいる。

このペテン師という言葉は定義が難しいものではあるが、その場その場での言い逃れが天才的に上手な人である。言い逃れだけで天下が取れるわけはないと思うかもしれないが、これが天才的なレベルまで磨かれると、それこそ天才的なのである。もちろん、秀吉には他にも、優秀な参謀がいて政策的なことは任せておけばよかったことや、間者を多く使って情報戦に勝ったこと、そういう要素もあったと思うが、そもそものところで天才的な言い逃れができる男だったのかもしれないと、思う。

美化された歴史というのが歴史書では書かれがちであるが、戦国時代を治めて、天下を取った男たちも所詮人間であり、結果を分けることになる要因は些細なことだと思う。そういうことを現代に重ね合わせて例えば、会社の中と比べてみると、天下を取ってるわけではないが、何もしないのに言い逃れだけは天才的な上司がいたりする。そんな人間と豊臣秀吉を重ねたくはないが、所詮人間、という観点から言うと、似たり寄ったりなのかとも思う次第である。